Rien ne vaut la vie.

Ici, on discute de tout le reste ;  vous êtes mes invités.

  Si vous connaissez des Géraud, il y a de fortes chances qu'ils soient jeunes, contemporains de la mode des prénoms moyenâgeux.

Dans les années 80 fleurit le médiéval-fantastique, un style fort apprécié dans les jeux de rôles. Les adeptes du total look ont adopté et répandu l'usage de prénoms qui fleurent bon le château fort. On a vu fleurir les Thibaut, les Renaud, les Geoffroy et même des Enguerrand, prénom difficile à porter avec des baskets.

Géraud vient du même cru.

Bien sûr, il existe un St Géraud, une vocation contrariée. Héritier de la seigneurie  d'Aurillac, il fut contraint d'assumer les obligations de sa vie de chevalier du dixième siècle. Lui, ce qu'il aurait voulu, c'est entrer au monastère.

Il fut réduit à ménager la chèvre et le chou ; il tint le domaine que sa naissance lui imposait de défendre. Normalement, il aurait dû aussi le transmettre mais, sur cette question, il refusa de s'exécuter et ne se maria jamais. Il se montrait chaste au point de présenter des excuses aux femmes qu'il avait trouvées belles. La seule tentation, même pas assouvie, lui était un péché.

S'il n'eut pas d'enfant pour hériter de ses domaines, sa fortune ne resta pas inemployée. il fonda et dota l'abbaye d'Aurillac qui servit de modèle à la glorieuse Cluny.

Après sa mort, il fut canonisé. L'église ne pouvait pas faire moins pour récompenser tant de sacrifices.

Bonne fête à tous les Géraud.

Comme on les espère moins fâchés avec la chair, on les embrasse.

     La ferme d'Edouard est prospère : des bâtiments bien construits autour d'une cour carrée, une centaine d'hectares de champs et d'herbages, un bétail indemne de tuberculose. Ce n'est pas encore la fortune mais un confort certain qui ne demande qu'à progresser ; Edouard s'en occupe.

      Il aimerait raccourcir les déplacements pour limiter les pertes de temps. En précurseur du remembrement, il a déjà fait quelques achats ou échanges avec des voisins mais une maison lui résiste, celle d'Agathe.

      C'est une fermette minuscule entourée d'un mouchoir de poche mais, en l'acquérant, il ouvrirait un passage entre ses champs et la grand route. Il en rêve, il a déjà fait plusieurs offres à  sa propriétaire, des propositions très honnêtes et même favorables pour elle mais elle les a toujours refusées.

Il existe une vieille servitude de voisinage, un droit de passage pédestre. Il sera respecté, Edouard peut traverser la cour à pied pour aller de son champ à la route, c'est tout. Agathe n'est pas vendeuse.

Edouard ne comprend pas une telle obstination ; elle n'occupe même pas  la fermette, elle habite une maison beaucoup plus belle qui lui appartient, au centre du village.

Pressée de questions, elle s'est expliquée : l'objet du litige est un héritage de ses grands-parents, c'est vrai qu'aujourd'hui, elle n'en a pas l'utilité mais elle garde la maison pour son fils, marin au long cours, qui sera content de la trouver à son retour. Devançant les remarques que son interlocuteur ne manquerait pas de lui opposer sur les dégâts à prévoir dans une maison longtemps inoccupée, elle a précisé que la fermette est régulièrement chauffée et aérée : en attendant le retour du marin, c'est Estelle qui l'habite. Elle paie un tout petit loyer compatible avec ses moyens de veuve et le bâtiment est entretenu. Tout le monde est content, sauf ... Edouard qui ne cesse de revenir à la charge. Tous les moyens lui sont bons pour empoisonner la vie des obstinées. 

Les jours de beau temps, pour empêcher Estelle d'ouvrir les fenêtres, un tombereau de fumier reste des heures entières au bord de la route devant la maison. Quand il pleut, les charrettes d'Edouard passent au ras des murs et arrosent les portes de boue ; en vain, Estelle est imperturbable.

     Cette année-là, au bal de la ducasse, Edouard a rencontré Eugénie. Ils se sont plu, Edouard s'est rendu compte qu'il était temps de se trouver une épouse ; ils ont convenu d'un rendez-vous, puis un autre, encore un, Enfin, le grand jour est arrivé, les parents de la dulcinée l'invitent à faire son entrée officielle, étape marquante vers le mariage.

Soucieux de ne pas rater l'instant décisif, Edouard s'est fait beau, il a mis son costume des grandes occasions et s'est rasé de près. Afin de plaire à sa future belle-famille, il leur a choisi un cadeau, un des plus beaux spécimens de sa bergerie, et se dirige vers son rendez-vous, tenant le mouton en laisse au bout d'une corde.

    Il longe un pré, deux, et s'apprête à traverser la cour d'Estelle pour rejoindre la route.  Il pousse le portail d'entrée, Estelle l'a entendu, elle se tourne vers lui, il la salue mais, en fait de réponse, il s'entend dire : "Ne passe pas cette porte, tu n'as pas le droit."

Interloqué, Edouard argumente, rappelle qu'il ne fait qu'utiliser son droit de passage tel qu'il a été convenu.

Sans se démonter, Estelle lui répond "Si tu veux, je vais te relire le papier, il y a droit de passage pour les gens à  pied, pas pour les animaux. Si tu veux passer, pas de problème, mais lui, il reste là."

Edouard est bien ennuyé, Il ne peut pas arriver dans la belle-famille sans cadeau et, s'il doit faire le grand tour, il sera très en retard ... autre source d'ennuis à prévoir.

Estelle voit son embarras. Malicieuse, elle lui conseille : " Note-bien, le mouton ne peut pas mettre ses pieds sur mon terrain mais le règlement ne dit pas qu'il est interdit de le porter, du moment que seuls tes pieds touchent le sol..."

Surprenant mais vrai, Edouard choisit le moindre mal, soulève l'animal et le pose à califourchon sur ses épaules.

     Il est arrivé à l'heure à son rendez-vous.

     Des années après, Estelle riait encore en imaginant la grimace de la belle-mère, une femme si pointilleuse sur la propreté et l'hygiène...quand elle s'est avancée pour faire la bise à son futur gendre.

Juste retour pour les tas de fumiers endurés.

   Dans la catégorie "saints-invraisemblables", il y a foule.

   Aujourd'hui, fête des Denis que nous embrassons, il faut s'attarder sur le cas particulier de ces martyrs décapités qui ramassent leur tête et l'emportent sous le bras. Hommes de peu de foi, admirez le prodige,

C'est plus fort que l'histoire du canard qui continue à courir après qu'on lui a coupé la tête ; le volatile ne s'occupe pas de son occiput détaché mais Denis conserve par devers lui le morceau tranché pour le présenter à la foule.

Un abbé du onzième siècle, Suger, dignitaire religieux et premier ministre du roi Louis VI (Le Gros, pour les intimes), a saisi toute la valeur du symbole. Ses rois capétiens sont des rois thaumaturges, censés accomplir des miracles ; il va, autant dire, de soi qu'ils se mettent sous le patronage de Saint Denis. On bâtit donc l'abbatiale de St Denis aux portes de Paris.

Il n'était pas question de froisser l'évêque de Reims qui avait l'habitude de couronner les rois de France ; on coupa donc la poire en deux (pour un saint décapité, c'était logique). Reims conserva le début du règne avec la couronne et St Denis devint la nécropole des rois.

    A la place des socialistes qui s'étaient largement vautrés à Reims, je n'aurais pas poursuivi l'analogie en organisant un 9 octobre , fête catholique et royale de St Denis, des primaires qu'ils espèrent triomphales.

    Après tout, peut-être ont-ils perdu la tête et la troupe des commentateurs avec eux ?

D'aucuns admettent l'idée qu'un parti serait en droit de représenter, à lui seul, toute la gauche du pays.

C'est une belle idée de confier aux électeurs de gauche la désignation de leur champion, à une condition : que la compétition rassemble tous leurs représentants et même, pourquoi pas, quelques belles individualités.

On a déjà eu des primaires vertes, aujourd'hui des primaires socialistes, et demain ?

La prochaine fois, il y a fort à parier que tous les partis auront leurs primaires. La démocratie interne à chacun y gagnera, c'est sûr, mais, au bout du bout, pour le vrai scrutin, il y aura toujours autant de candidats que de partis. Retour à la case-départ.

La règle du jeu ne risque pas de changer tant que la prétendue démocratie sera, en fait, une monarchie républicaine où chacun veut être le premier.

Les pouvoirs surnaturels des rois thaumaturges n'existaient que par la dévotion superstitieuse des manants ébaubis. Dans le fond, la St Denis n'est pas une si mauvaise date pour une cérémonie royale aux apparences de démocratie.