Rien ne vaut la vie.

Ici, on discute de tout le reste ;  vous êtes mes invités.

   Il est des chanceux qui font envie. Ils ont connu le bonheur de se voir attribuer des prénoms heureux.

Pensons aux

Aimé et Aimée (l'amour ! Que vouloir de mieux ?),

Agathe (elle est bonne),

Ambroise (l'ambroisie, un aliment divin),

Amour (pour qu'on n'oublie pas de l'aimer),

Ange et Angèle (emplumés du paradis),

Aristide (le meilleur),

Béatrice (elle apporte le bonheur),

Bénédicte (une vraie bénédiction),

Clément et Clémence (douce qualité),

Constant et Constance (amis de Fidèle),

Désiré (le rêve de tous les enfants)

Emmanuel (Dieu avec nous), 

Eugène et Eugénie (ils sont bien nés),

Félix et Félicité (que du bonheur !),

Fidèle (plein de qualité quand on n'oublie pas le "e"),

Honoré et Honorine (éviteront le déshonneur),

Léger (sans régime),

Lucie et Lucien (la lumière),

Maxime (le plus grand), 

Parfait (quoi de mieux ?),

Prudence (la mère de sureté),

Sophie (la sagesse),

Théodore (cadeau de Dieu),

Théophile (aimé de Dieu),

Victor, Victoire et Victorien (ils ne partent pas battus d'avance), 

Pour compléter la liste, aujourd'hui, 30 octobre, c'est la fête de Bienvenue.

Imaginons une famille idéale où le premier né s'appellerait Désiré, le second Bienvenue et le troisième Aimé, nous oublierions que trop d'enfants ne sont ni désirés, ni bienvenus, ni aimés.

 Bonne fête à tous les Bienvenue que nous embrassons.

        Au bout de cinq années interminables, Guilad est revenu de l'enfer.

   En écrivant "enfer", je pèse mes mots. Les optimistes, dans un haussement d'épaules, se rassureront : "Il va vite se refaire une santé". C'est vrai, mais le retour à la normale n'effacera pas de nos mémoires cette image de souffrance.

Il lui faudra peut-être très longtemps pour qu'il puisse raconter, ou il s'épanchera très vite, c'est difficile à prévoir, mais avant même de l'entendre, son corps tout maigre, une mine "longue comme un jour sans pain" laissent imaginer les conditions de sa détention.

    En même temps, par cars entiers, des détenus palestiniens quittaient les prisons israéliennes. Leur mine triomphante, leur forme éclatante, confirment ce que nous attendions : il vaut mieux être en prison dans une démocratie, jugé pour un acte qu'on a commis, en compagnie de codétenus, que retenu en otage dans l'arbitraire, la clandestinité et la solitude par un adversaire sans loi ni droit.  

     "Plus jamais ça"!

S'il faut mettre en place une paix solide, ce n'est pas, avant tout, pour envoyer au rebut chars et avions, c'est pour éviter que d'autre Guilad, à leur tour, servent de monnaie d'échange dans un grand marché où la vie humaine se déprécie plus vite que les armes.

   En 1515, année de la bataille de Marignan où s'illustrèrent le roi François 1er et le chevalier Bayart, naquit une fière Espagnole nommée Thérèse.

Son prénom est resté dans l'histoire, complété du lieu où elle vécut : Avila.

Thérèse d'Avila, fondatrice et réformatrice d'ordre, docteur de l'Eglise ; au premier abord, rien de passionnant. Pourtant, la femme est plus intéressante que les quelques mots de sa définition officielle.

Comme nombre de jeunes filles, elle connut la fréquentation des garçons, y prit même un grand plaisir, au point que son père, craignant qu'elle n'attirât la honte sur son nom et sa famille, jugea préférable de la confier à un couvent. C'était un établissement à la mode de la renaissance, sans clôture ni pénitence ; sa principale fonction consistait à héberger des jeunes filles de bonne famille dans l'attente de leur mariage. Jusqu'ici, la vie de Thérèse ressemble à celle de beaucoup de filles de la bonne société de son temps ; ce n'est pas ainsi qu'elle acquit la célébrité. 

Elle menait, à sa manière, une double vie.

Elle avait connu le plaisir et ne prétendait pas y renoncer. En même temps, sa vie intellectuelle et religieuse  était intense. De simple pensionnaire elle se fit nonne, la puissance de sa pensée et sa connaissance des textes lui valurent une carrière éblouissante. Dans tous les établissements où elle passait, elle mettait de l'ordre et de la rigueur, créant la règle carmélite qui s'imposera aux couvents de femmes jusqu'à nos jours.

Ce travail intense d'organisatrice ne pouvait la satisfaire, elle qui avait toujours la chair ardente. Elle sublima donc ses relations avec Dieu.

On ne peut s'empêcher d'y penser, c'est elle que Dieu aurait dû choisir pour lui donner un fils. Non seulement, il aurait assuré sa descendance mais il aurait certainement passé un bon moment... Tant pis, l'affaire était faite, il restait à Thérèse d'essayer l'union avec un être immatériel.

    C'est là qu'intervient la force de l'esprit, l'espèce de transe spirituelle qui a pris le nom d'"extase mystique". Quand on lit la prose de Thérèse, aucun doute n'est possible sur la nature de son plaisir, un orgasme sans rien toucher.

C'est une expérience qui n'est pas accessible à toutes. D'aucuns y verront les ravages de la frustration et de l'abstinence. D'autres insisteront sur la force vitale et le bonheur qui se dégagent de Thérèse d'Avila.

    A défaut de pouvoir jamais connaître sa vérité, imaginons que c'est elle qui a servi à Victor Hugo pour écrire sa "Légende de la nonne" mise en musique par Georges Brassens :

Elle prit le voile à Tolède, au grand soupir des gens du lieu
Comme si, quand on n'est pas laide, on avait droit d'épouser Dieu
Peu s'en fallut que ne pleurassent les soudards et les écoliers
Enfants, voici des bœufs qui passent, cachez vos rouges tabliers.

         Alors, bonne fête aux Thérèse que nous embrassons.